区势|被算法复活的淄博方言:理工大教授解说Web3.0时代声音传播密码
区势|被算法复活的淄博方言:理工大教授解说Web3.0时代声音传播密码
区势|被算法复活的淄博方言:理工大教授解说Web3.0时代声音传播密码博山网红大愚哥之前从未想过,自己用方言(fāngyán)(fāngyán)(fāngyán)讲述(jiǎngshù)的博山家常菜,会在抖音收获35.7万粉丝。看到留言里有人问大愚哥:“不会说普通话吗”?人们也许会忽然意识到方言正在创造(chuàngzào)新的沟通密码。当网红们用方言开始讲述时,一场关于声音的文化突围正在数字领域悄然上演。
网红大愚哥在博山区西北峪村助农(cūnzhùnóng)。
7月(yuè)3日,记者了解到,山东理工大学文学与新闻传播学院副院长翟羽佳教授在《现代传播》发表的最新研究——《次生口语(kǒuyǔ)的学理逻辑(luójí)与传播形态:从Web 2.0到Web 3.0》,揭开了这场革命的深层逻辑——电子媒介(méijiè)时代诞生的“次生口语”,正在Web3.0时代展现出惊人(jīngrén)的生命力。沃尔特·翁四十年前提出的理论框架,意外地为当代年轻人(niánqīngrén)的文化实践提供了注脚。
当B站UP主用四川话拍短视频的时候,屏幕前的网友(wǎngyǒu)们正在(zhèngzài)用字幕来实时进行“翻译”,这样的短视频竟能轻易冲上千万播放的关口。
这种奇妙的跨地域沟通,正是次生口语的典型场景。就(jiù)像6月30日(rì),在博山区源泉镇岱北村(běicūn)举行的“庆七一红歌会”上,网友一飞的方言直播,开播仅几分钟就引来近千网友围观。
“现在年轻人已经(yǐjīng)很容易接受方言的直播解说,”一飞发现,他(tā)的淄川方言解说已经圈粉了很多喜欢观看直播的年轻人。
网红一飞在岱北村(běicūn)的“土味直播”收获众多网友点赞。
“人们留存的(de)不只是声调,更是声波里(lǐ)跳动的文化DNA。”翟羽佳强调,技术赋能让方言(fāngyán)超越了所有限制。Web3.0“元口语”为文化两创提供技术新范式。
就像淄博老一辈用方言为城市“配音”,传统文化正被写入数字(shùzì)文明的底层(dǐcéng)代码。
在微信视频号上,80多岁的博山石志美老人用“石老太太讲故事”作为视频号,以方言的形式记录了城市(chéngshì)80多年来的变迁(biànqiān)。
就在2025年国际档案(dàngàn)(dàngàn)日期间,石志美怀着对民间文化传承的热忱,郑重委托亲人向博山区档案馆捐赠了(le)《石老太太讲故事》声像档案。
“博山城里长大的,理应用母语讲述文化故事。”从微信视频号的方言讲述,到档案馆的声像档案,方言被(bèi)完整保留后,正成为连接古今(gǔjīn)的数字纽带(niǔdài)。
翟羽佳表示,所谓“次生口语”的(de)本质是口头的,它聚焦于口头言语、即时性以及公共互动,并将书面(shūmiàn)文字的特点如文本的持久性、信息存储(cúnchǔ)和广泛传播融入其中。
当大愚哥用方言介绍博山家常菜,带游客领略博山当地特色农产品;当石志美老人用博山乡音演绎《石老太太(lǎotàitài)讲故事》,让(ràng)80多年的生活重焕生机——我们见证的不仅是技术奇迹,更是一个地方的声音基因库正在被数字(shùzì)文明完整(wánzhěng)转录。
科技可以保存千年非遗的技艺(jìyì),也能复刻市井巷陌的声像。
桓台县泓基农业于昌江的“土味(tǔwèi)视频”被灯塔党建在线关注。
“床前明月光,我是(shì)于昌江。”当(dāng)桓台县泓基农业的于昌江登上中国山东省委组织部的灯塔(dēngtǎ)党建在线微信视频号,翟羽佳的研究给出了这样的启示:“次生口语不是声音的标本,而是活态传承(chuánchéng)的孵化器,也是现代生活的推进器。”
翟羽佳认为,那些曾被认为将要消亡的方言,正在数字世界开辟(kāipì)新(xīn)的生存空间。
就像博山八陡老街陈勇(chényǒng)的方言(fāngyán)视频,短短几天(duǎnduǎnjǐtiān)就创造百万级别的播放量,由此引来无数网友关注评论;博山的年轻人也开始学着用方言开始创作歌词,我们发现:被代码(dàimǎ)唤醒的不仅是乡音,更是文化认同的基因重组。
如今(rújīn),算法成了新的“宗亲关系”,屏幕成了数字时代(shídài)的“博山地炉”,那些传播在手机之间方言,就像一道道“声波密码”,链接起全球淄博人的精神(jīngshén)原乡。
翟羽佳介绍,“敦煌数字藏经洞”项目中,用户可通过语音(yǔyīn)指令与虚拟高僧“对话”,聆听中古汉语佛经朗读,复现千年(qiānnián)口头传播场景。佳创视讯虚拟数字人“幻小佳(huànxiǎojiā)”用湘方言讲解文物,通过“语音识别 + 动作捕捉”让观众(guānzhòng)感受地域文化口语魅力。
当AI让乡音获得穿越时空的能力,当元宇宙成为方言的新家园,这些曾被遗忘的声音(shēngyīn)密码,是否会在(zài)(zài)数字文明中(zhōng)获得新的力量?或许答案就在翟羽佳教授的《次生口语的学理逻辑与传播形态:从Web 2.0到Web 3.0》里。未来,人们将在二进制世界里,看到大家用短视频建起一座(yīzuò)万分生动的方言博物馆。
(大众新闻·鲁中晨报记者 李波(lǐbō))
博山网红大愚哥之前从未想过,自己用方言(fāngyán)(fāngyán)(fāngyán)讲述(jiǎngshù)的博山家常菜,会在抖音收获35.7万粉丝。看到留言里有人问大愚哥:“不会说普通话吗”?人们也许会忽然意识到方言正在创造(chuàngzào)新的沟通密码。当网红们用方言开始讲述时,一场关于声音的文化突围正在数字领域悄然上演。
网红大愚哥在博山区西北峪村助农(cūnzhùnóng)。
7月(yuè)3日,记者了解到,山东理工大学文学与新闻传播学院副院长翟羽佳教授在《现代传播》发表的最新研究——《次生口语(kǒuyǔ)的学理逻辑(luójí)与传播形态:从Web 2.0到Web 3.0》,揭开了这场革命的深层逻辑——电子媒介(méijiè)时代诞生的“次生口语”,正在Web3.0时代展现出惊人(jīngrén)的生命力。沃尔特·翁四十年前提出的理论框架,意外地为当代年轻人(niánqīngrén)的文化实践提供了注脚。
当B站UP主用四川话拍短视频的时候,屏幕前的网友(wǎngyǒu)们正在(zhèngzài)用字幕来实时进行“翻译”,这样的短视频竟能轻易冲上千万播放的关口。
这种奇妙的跨地域沟通,正是次生口语的典型场景。就(jiù)像6月30日(rì),在博山区源泉镇岱北村(běicūn)举行的“庆七一红歌会”上,网友一飞的方言直播,开播仅几分钟就引来近千网友围观。
“现在年轻人已经(yǐjīng)很容易接受方言的直播解说,”一飞发现,他(tā)的淄川方言解说已经圈粉了很多喜欢观看直播的年轻人。
网红一飞在岱北村(běicūn)的“土味直播”收获众多网友点赞。
“人们留存的(de)不只是声调,更是声波里(lǐ)跳动的文化DNA。”翟羽佳强调,技术赋能让方言(fāngyán)超越了所有限制。Web3.0“元口语”为文化两创提供技术新范式。
就像淄博老一辈用方言为城市“配音”,传统文化正被写入数字(shùzì)文明的底层(dǐcéng)代码。
在微信视频号上,80多岁的博山石志美老人用“石老太太讲故事”作为视频号,以方言的形式记录了城市(chéngshì)80多年来的变迁(biànqiān)。
就在2025年国际档案(dàngàn)(dàngàn)日期间,石志美怀着对民间文化传承的热忱,郑重委托亲人向博山区档案馆捐赠了(le)《石老太太讲故事》声像档案。
“博山城里长大的,理应用母语讲述文化故事。”从微信视频号的方言讲述,到档案馆的声像档案,方言被(bèi)完整保留后,正成为连接古今(gǔjīn)的数字纽带(niǔdài)。
翟羽佳表示,所谓“次生口语”的(de)本质是口头的,它聚焦于口头言语、即时性以及公共互动,并将书面(shūmiàn)文字的特点如文本的持久性、信息存储(cúnchǔ)和广泛传播融入其中。
当大愚哥用方言介绍博山家常菜,带游客领略博山当地特色农产品;当石志美老人用博山乡音演绎《石老太太(lǎotàitài)讲故事》,让(ràng)80多年的生活重焕生机——我们见证的不仅是技术奇迹,更是一个地方的声音基因库正在被数字(shùzì)文明完整(wánzhěng)转录。
科技可以保存千年非遗的技艺(jìyì),也能复刻市井巷陌的声像。
桓台县泓基农业于昌江的“土味(tǔwèi)视频”被灯塔党建在线关注。
“床前明月光,我是(shì)于昌江。”当(dāng)桓台县泓基农业的于昌江登上中国山东省委组织部的灯塔(dēngtǎ)党建在线微信视频号,翟羽佳的研究给出了这样的启示:“次生口语不是声音的标本,而是活态传承(chuánchéng)的孵化器,也是现代生活的推进器。”
翟羽佳认为,那些曾被认为将要消亡的方言,正在数字世界开辟(kāipì)新(xīn)的生存空间。
就像博山八陡老街陈勇(chényǒng)的方言(fāngyán)视频,短短几天(duǎnduǎnjǐtiān)就创造百万级别的播放量,由此引来无数网友关注评论;博山的年轻人也开始学着用方言开始创作歌词,我们发现:被代码(dàimǎ)唤醒的不仅是乡音,更是文化认同的基因重组。
如今(rújīn),算法成了新的“宗亲关系”,屏幕成了数字时代(shídài)的“博山地炉”,那些传播在手机之间方言,就像一道道“声波密码”,链接起全球淄博人的精神(jīngshén)原乡。
翟羽佳介绍,“敦煌数字藏经洞”项目中,用户可通过语音(yǔyīn)指令与虚拟高僧“对话”,聆听中古汉语佛经朗读,复现千年(qiānnián)口头传播场景。佳创视讯虚拟数字人“幻小佳(huànxiǎojiā)”用湘方言讲解文物,通过“语音识别 + 动作捕捉”让观众(guānzhòng)感受地域文化口语魅力。
当AI让乡音获得穿越时空的能力,当元宇宙成为方言的新家园,这些曾被遗忘的声音(shēngyīn)密码,是否会在(zài)(zài)数字文明中(zhōng)获得新的力量?或许答案就在翟羽佳教授的《次生口语的学理逻辑与传播形态:从Web 2.0到Web 3.0》里。未来,人们将在二进制世界里,看到大家用短视频建起一座(yīzuò)万分生动的方言博物馆。
(大众新闻·鲁中晨报记者 李波(lǐbō))




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